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这是一部关于花语的唯美爱情小说。本书中，作者通过30种鲜花，讲述了30个美丽浪漫的爱情故事，让人们温故自己的美丽爱情时光，记录下美好的点点滴滴。文章中，作者娓娓而谈，笔触虽不华美，但故事跌宕起伏，悬念重重。在作者细腻的讲述中，爱情就似尘的万千花语，以及冬日的传说，只是一个拥抱，世界就暂停！也曾梦里三千花嫁，也曾醉里三千粉黛，每一朵花，都是天上的一个女子，“常愿生生花里住，惜花人在花有主。”从秦时明月到都市流光，一句誓言，相守千年。
周妍燕，三十五岁，喜爱文学，笔触细腻，擅长书写，喜欢写动漫剧本和爱情小说，也有作品被拍成网络短剧。
前几天，笔友周渝将《卫国岁月》一书送到案头，嘱我为之作序，我愉快地应允了。我与周渝算是忘年之交，对他的才华颇为欣赏。一个青年人，能在紫陌中笔耕不辍，著述颇丰，实属凤毛麟角。这次将其近年来对国民军抗战将士寻访录结集出版，无疑做了一件功德的好事。
每年的9月3日是我的生日，也是抗日战争胜利纪念日，因此记得很牢。莫名其妙的是，这个纪念日已有好些年不再提了。长此以往，对于那一场旷日持久的民族抗战，以2000万涂炭为代价，真不知道还有多少人为之刻骨铭心？那些共御国侮的爱国将士，如今都已进入髦耋之年，也不清楚还有多少位史实的“活化石”尚且遗世？
历史是今人之鉴、后事之师。1919年，胡适先生对詹姆士的实用主义哲学评论：“实在里面含有无数人造的。实在是一个很服从的女孩子，她百依百顺地由我们替她涂抹起来，装扮起来。好比一块大理石到了我们手里，由我们雕成什么像。”此言以讹传讹，后来演变成了“历史是个任人打扮的女孩子。”
现实正是如此。面对同样的历史事实，我们要么装聋作哑，任其尘封在档案库里；要么从的角度、或者赞美的立场去选择记忆与失忆。8年抗日战争是中华民族历史上规模最大、最为惨烈的反侵略战争，但是，由于历史的原因，我们后人看到的更多的是一部分在场者的历史。同样浴血奋战，同样功勋盖世，很多人却被后人淡忘了。
根据近些年披露的材料，国民军无疑是正面抗战的主力。为了驱除倭寇，还我河山，不惜血流漂杵，尸积成山，伏尸喋血的将士多达3211418人，其中上将8人、中将41人、少将71人，在二战盟军阵营中名列第一。令人钦佩的是，20多名将军因战事失利杀身成仁，44名将军与日寇搏杀血染沙场，英勇悲壮程度堪称世界第一。
1945年抗战胜利，紧接着发生了第三次国内战争。国共两党战略决战，博奕双方不共戴天，阶级阵线壁垒分明，国民军为民族所做出的缄口封音了。经过3年战略决战，解放军获得完胜，兵败。
新中国成立以后，土改、剿匪、肃特、镇反、反右，一个接着一个，之弦始终绷得紧紧的，人们不再想起在救亡图存的正面战场上的国民军，不再提及那些为国捐躯、马革裹尸的英雄。到了“”那个缺乏的年代，国民军在抵御外侮中付出的更是无人问津。试问在那个“”年代，有谁知道佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜？有谁知道淞沪会战、台儿庄大战、鄂西会战、长沙会战？至于派到缅甸去的10万中国远征军，更是化为孤魂野鬼，被人遗忘在东南亚原始丛林中。
人们常用“地球村”来形容今天的世界，它只是一个相互关联、共为一体的小小“空间”。作为“地球人”，不能不了解世界。我以为别的国家都好理解，而日本这个谜团实在难以理喻。传统上属于东方国家，却又拥有的现代文明；跻身于工业强国之列，又保存有许多东方的传统。常言说得好：“远亲不如近邻。”我们这位近邻并非一位善邻，因为一衣带水，两国联系方便，影响也方便；方便，侵略就更方便。“行选好伴，居择好邻。”两个邻居如果不好相处，还可以往别处搬家；而两个邻国相处不好，想迁也搬不走。
老舍先生形容日本岛国版图好像“一根炸烂了的油条”，我觉得它更像一只狡猾的老狐狸。中国版图酷似一只雄鸡，沿海诸岛则是一枚枚金蛋，狡猾的狐狸一直在打邻家这些金蛋主意。在日本人眼里，东北三省和蒙古草原的丰富物产与矿藏是它赖以的生命线，海峡和马六甲海峡是它国民经济的命脉，和附近东海架是它近在咫尺的掌中宝，日本、、冲绳、吕宋诸岛是中国海洋的第一岛链。由此形成的日本国家战略就是“卧榻之侧，岂容他人酣睡？”一向觊觎中国的领土领海，把它视为囊中之物，千方百计的想窃为己有。
日本古称“扶桑”，与我隔海相望，受强大主国的、经济、文化影响最大，长期尊奉中华文明为上邦老师。中日历史上第一次发生战事，是唐高时期的朝鲜白江口之战。是役，唐将刘仁轨让日军遭到了性打击，日本因此老实了好些年。由此发动了以大唐为蓝本的“大化改新”，派遣多位遣唐使来华取经，在建筑、衣冠、饮食、民俗等方面完好的保留了唐代古风。当日本得知元灭宋，“举国茹素”，哀悼世界上最先进的文明，死于的铁蹄马刀之下。明清以降，日本通过“明治维新”成功，国力大振，学生开始看不起先生了。尤其通过1894年中日甲午之战，攫取了清廷的大量战争赔款，变得国富兵强起来，取得了对华绝对优势，开始取代中国的远东霸主地位。
清代诸外藩国中，最亲密的是朝鲜，最的是越南，最的就是琉球王国了。日本趁大清国力衰落，鞭长莫及，窥测门户，剪除藩篱。1879年3月25日，日本内务大臣松田道之带领160名巡查（）和600名士兵登上琉球本岛。两天后进入琉球王宫首里城，宣布废除立国4个多世纪的琉球王国，夷平其社，设置冲绳县。后来又得寸进尺，痛下杀手，相继了、朝鲜。“不足蛇吞象。”上世纪30年代，日本军阀胃口更大，找借口发动了“9·18事变”、“7·7事变”、“8·13事变”，扶持溥仪、殷如耕、汪精卫之流，将东北、华北、蒙古收入囊中，一步一步地把中国拖入了战争血海，陷亿万黎民于，使中国经济倒退了数十年。到后来，利令智昏、忘乎所以的日军东南亚，染指印度洋，偷袭珍珠港，炮轰哈桑湖、诺门槛，胃口大得惊人，愚蠢的挑战美国和苏联，梦想与平分地球。
日本民族主义和军国主义源于它特殊的历史文化背景，岛国心理、危机意识、武士道以及倭寇海盗，正是这种社会基础形成的催化剂。1887年，日本陆军部第二局局长小川又次大佐在《清国征讨方略》中写道：“今日乃豺狼世界，完全不能以道理、信义交往。最要紧者，莫过于研究断然进取方略，谋求国运隆盛。”“兵力不整之时，万国公法亦决不可信……既不足恃，亦不足守。”这样的国际秩序的看法，出们敌人之口，值得回味与咀嚼。
美国著名文化人类学家、日本问题专家鲁思·本尼迪克特1946年用“菊花与刀”概括日本人性格：“日本文化有双重性，就像菊花与刀。菊花是日本皇家家徽。刀是武家文化的象征。日本人爱美而又黩武，尚礼而又好斗，服从而又不驯，而易于。勇敢而又懦弱，保守而又求新。”（《菊花与刀》）在新加坡前总理李光耀看来，不论是象征和平美好的“菊花”，还是象征的“刀”，都是用来大和民族共同体进取扩张的不同手段而已。
不少学者认定，日本是一个典型的“人格”与“”民族，一手捧着鲜花，貌似文质彬彬、谦恭有礼，一手拿着，实则气量短窄、。他们历史，罔顾公法，，矢口否认侵略战争的。由于二战结束时没有摧毁天皇体制，彻底清算其，很长一个时期以来，右翼借靖国神社甲级战犯之尸，还军国主义复活之魂，打的如意算盘想甩掉历史包袱，否认侵略，挑战战后秩序，逐步扩充军备，修改和平非战原则，重温“大东亚共荣圈”旧梦。在美国的、、下，了一条穷兵黩武的军国主义道，在亚太地区充当美国人的，处处与我为敌，步步紧逼不舍。
以我度之，反制日本极右的挑衅，粉碎其构建之弧的设想，不必与它在问题上纠缠，不如厘清历史脉络，重提琉球王国的归属或者问题，让这个已经消失了一个多世纪的太平洋岛国香火永继，这恐怕才是小日本的命门和死穴。打蛇就得打蛇的“七寸”，根据雅尔塔协议，完全可以借琉球主权问题来做文章，以战为表，以经济战为里，以军事战为备，三战联发，立体合力，最终达成国家心理战层面的胜利。
早些年旅居京华，去已经干涸的卢沟河畔游历时，脑海里总会浮出一首小诗：“卢沟桥畔月黄昏，过客骚人带泪痕。漫道睡狮终未醒，吼声惊破大和魂。”被日本收归国有后，激起了全球华人的，有时候更像一个热血“愤青”：“万里长城十亿兵，国恨家仇何时平？愿带十万钢铁旅，横刀立马战东瀛。”
1945年8月日本无条件投降，向全世界宣告军国主义侵略战争的失败。现在日本右翼偷换概念，将“战败纪念日”改为“终战纪念日”，一字之变，折射出未被彻底清算的军国主义亡灵正在悄然复活。人类数千年的文明史已经无数次雄辩地证明，与之战的胜负终究不会被小小的文字游戏所和抹杀。
《卫国岁月》一书把尘封已久的救亡图存史实披露于世，为抗日将士中喋血奋战的另一部分英雄树碑立传，对于一心一意埋头搞经济建设的国人来说，不啻敲响了一记历史的警钟。列宁说：“忘记了过去就意味着。”中日两国人民都应以史为鉴，世代友好，永不再战。这正是：烽烟起，寇。鼙鼓急，驱虎狼。山苍苍，野茫茫。锋镝间，国之殇。