密斯凡德罗最值得现代人学习的，是“做减法”的思维方式。他的设计哲学，核心就是：设计从功能出发，形式是为了满足功能而存在，没有功能性的雕饰统统去掉。这种哲学引申到生活方式上，就是明白自己的核心，那些多余的所谓“身外之物”。就像《红楼梦》中薛宝钗住的屋子，在刘姥姥看来就跟“雪洞”似的，素净无比，但在她本人看来，并不觉得缺了什么——薛宝钗也是“性冷淡派”的。

　　写有《设计之美》一书的工业设计师苏志斌则从大脑识别机制来解读极简审美得以流行的原因：人的大脑不能一下子接受太大的数据量，所以，对于不熟悉的东西，如果画面很干净，没有多余的干扰信息，人们往往比较容易给出正面的评价。“比如洁净的桌面上，一支鲜花插在质朴的陶罐里；蒙德里安的红黄蓝格子画；或者ios8里那些黑白底的花朵桌面。”画面要素要精简，或者说克制，经过这样克制处理的画面和状态，给大脑带来的数据冲击相对较小；大脑处在一个比较舒服的状态，人们就会下意识地认为，这是美的。

　　同理，在经历信息的海量轰炸后，人们更愿意接受一些安静的东西。相对于做减法的“极简”，做加法的“极繁”也就是着形式感的审美，在今天就显得累赘、过时。

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　　“在经历了上下求索苦苦追寻答案的日子之后，他在自己的家中找到了他梦寐以求的爱与平静。”

　　说到回归、回归，不由得令人想起了约翰列侬。

　　1975年10月9日，约翰列侬的小儿子西恩列侬诞生。从那以后直到1980年12月8日被枪杀，约翰列侬停止了一切音乐活动，他不再演唱，不再作曲，成了一个家庭主夫。当然，所有人都以为他疯了，脑子出问题了，问他：“你不怀念那个全盛时期的自己吗?”他的回答是：“我现在很幸福。”但是人们却不肯相信，把他隐退的原因归咎于小野洋子。人们宁愿接受与“骨肉皮”厮混的年轻列侬，却不愿意接受透着性冷淡气息的列侬。

　　倒是约翰列侬的摄影师朋友鲍勃格鲁恩说了话：“在其生命最后的那段日子里，列侬前所未见地冷静、专注。他的全部动力都来自家庭。他想传达给世界的讯息就是：在经历了上下求索苦苦追寻答案的日子之后，他在自己的家中找到了他梦寐以求的爱与平静。”

　　写有《社会》的日本学者三浦展，在2012年出版的《第四消费》一书中提出：如果说“第三消费时代”是大量生产、大量消费的时代，是消费行为多样化的时代，那么“第四消费时代”则是将消费行为与思考生命的意义相连，或者说是其媒介。也就是说，“第三消费时代”就是托尼朱特所的物质至上时代，在这个时代，人们巨富及其生活方式；而“第四消费时代”则享受简约生活，不再于赚钱和消费——就像生命最后时期的约翰列侬。

　　“断舍离”概念也正是日本作家山下英子提出来的。这一概念在中国有不少者，因为当他们意识到自己拥有的东西其实是一种负担时，就会开始反思自己的生活方式：首先，丢掉多余的东西，然后，最终目标是，找到更多有意义的事情去做。

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